首先，“四时”通常指的是春、夏、秋、冬四个季节。古人认为自然界的万物生长都与四季更替密切相关，而这种自然规律也反映在《诗经》的内容之中。例如，《豳风·七月》中详细描写了农耕社会一年四季的生活场景，从春天的播种到冬天的储藏，展现了先民顺应自然、辛勤劳作的生存智慧。通过这些描写，我们可以感受到《诗经》不仅是文学作品，更是古代生活的真实写照。

其次，“六艺”则是一个更为复杂的概念。在儒家经典中，“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能或学问。然而，在《诗经》的研究语境下，“六艺”更多地被用来概括《诗经》的艺术特质及其所体现的文化内涵。具体而言，《诗经》以其优美的语言形式（如赋比兴）、丰富的情感表达以及深刻的思想内容，展现了当时社会的文化风貌。“赋”即铺陈直叙；“比”是以彼物喻此物；“兴”则是由眼前景物引发联想。这三种表现手法贯穿于整部《诗经》，成为其独特的艺术风格。

此外，“六艺”也可以理解为《诗经》对人格修养和社会秩序的关注。《诗经》中的许多篇章强调了人与人之间和谐相处的重要性，并提倡通过礼仪规范来维护社会稳定。同时，《诗经》还注重个人品德的培养，鼓励人们追求高尚的精神境界。因此，“六艺”不仅是一种技艺训练，更是一种道德教育。

综上所述，《诗经》中的“四时”主要指代自然界的变化规律，“六艺”则涵盖了艺术形式、文化内涵及道德教育等多个层面。两者共同构成了《诗经》博大精深的思想体系，为我们了解中国古代文明提供了宝贵的视角。通过对“四时”与“六艺”的深入探讨，我们不仅能更好地欣赏这部伟大著作的艺术魅力，还能从中汲取智慧，指导现代人的生活实践。