在中国古代文学中，“桃花仙人”这一称谓常常让人联想到一种超然脱俗的形象。那么，究竟谁是这位神秘的“桃花仙人”呢？这个问题其实没有一个固定的答案，因为不同的时代和作品中，“桃花仙人”的含义可能大相径庭。

首先，我们不得不提到唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗描绘了一个关于爱情与失落的故事，其中的“人面桃花”成为后世文学中常见的意象。虽然诗中并未明确提及“桃花仙人”，但可以推测，这里的“桃花”象征着美好而短暂的情感，而“仙人”则可能是对这种情感的诗意化表达。

其次，在道教文化中，“仙人”通常指那些得道成仙的人物。而“桃花”在道教中也有其特殊的象征意义，常与修行者的内心世界联系在一起。因此，“桃花仙人”也可能被用来形容一位修炼有成、心如桃花般纯净的人。

此外，在民间传说中，“桃花仙人”有时也被赋予了浪漫色彩。比如，一些地方故事中，桃花仙人可能是一位美丽善良的女子，她以桃花为伴，与自然和谐共处，过着无忧无虑的生活。这样的形象无疑深受人们喜爱，成为追求自由与美好生活的象征。

综上所述，“桃花仙人”并不是一个具体的人物，而是多种文化和艺术形式中的抽象概念。它既可以是诗人笔下的一段情感寄托，也可以是道士心中的理想境界，还可以是民间故事里的神秘角色。无论其具体所指为何，这个称呼都承载了人们对美好事物的向往与追求。