【弟子规的译文】《弟子规》是清代学者李毓秀所著的一部启蒙读物，内容以儒家思想为基础，强调孝顺父母、尊敬师长、言行有礼、修身养德等传统美德。它语言简练，结构清晰，是中国古代儿童教育的重要教材之一。以下是对《弟子规》全文的翻译与总结，并以表格形式呈现。
一、原文与译文对照总结
| 原文 | 译文 |
| 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信 | 《弟子规》是圣贤的教诲，首先应做到孝顺父母、尊敬兄长，其次要谨慎守信。 |
| 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 | 要广泛关爱他人，亲近有德之人，如有余力，再学习文化知识。 |
| 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 | 父母呼唤时，要立刻回应；父母吩咐的事情，不要拖延。 |
| 父母教，须敬听；父母责，须顺承 | 父母教导时，要恭敬地聆听；父母责备时，要虚心接受。 |
| 冬则温，夏则清；晨则省，昏则定 | 冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉；早晨要问候父母，晚上要安顿父母。 |
| 出必告，反必面；居有常，业有专 | 外出必须告诉父母，回来要当面禀报；居住要有规律，工作要专注。 |
| 事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏 | 即使是小事，也不要擅自做主；如果擅自行动，就会违背做子女的本分。 |
| 物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤 | 即使是小东西，也不要私自收藏；如果私藏，会让父母伤心。 |
| 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去 | 父母喜欢的，要尽力去做；父母讨厌的，要小心避免。 |
| 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞 | 身体受伤，会让父母担忧；品德有损，会让父母蒙羞。 |
| 亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤 | 父母疼爱我，孝顺不算难；父母不喜欢我，还能孝顺才是贤德。 |
| 亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声 | 父母有过错，要劝他们改正；态度要温和，语气要柔和。 |
| 谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨 | 如果劝说不听，就继续劝；即使哭泣跟随，被打也不怨恨。 |
| 亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床 | 父母生病，要先尝药；日夜陪伴，不离病榻。 |
| 丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝 | 父母去世后，要守丧三年，常常悲伤；住所要改变，不吃酒肉。 |
| 丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生 | 完全按照礼仪办理丧事，祭祀时要真诚；对待已故的人，如同还在世一样。 |
| 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中 | 兄长要友爱，弟弟要恭敬；兄弟和睦，孝道就在其中。 |
| 财物轻，怨何生；言语忍，愤自泯 | 不看重财物，就不会产生怨恨；言语能忍，愤怒自然消失。 |
| 或饮食，或坐走；长者先，幼者后 | 吃饭、坐、走等场合，长辈优先，晚辈随后。 |
| 长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐 | 长辈站着时，晚辈不能坐；长辈坐下后，才可坐下。 |
| 尊长前，声要低；低不闻，却非宜 | 在长辈面前说话声音要轻；声音太低听不到，也不合适。 |
| 进必趋，退必迟；问起对，视勿移 | 进见长辈要快步上前，退下要慢些；回答问题要注视对方。 |
| 事诸父，如事父；事诸兄，如事兄 | 对待各位叔伯，如同对待父亲；对待各位兄长，如同对待亲兄。 |
| 朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时 | 早上早起，晚上晚睡；年华易逝，珍惜时光。 |
| 晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手 | 早晨要洗脸、漱口；上厕所后，要洗手。 |
| 冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切 | 衣帽要端正，纽扣要系好；袜子和鞋子要穿整齐。 |
| 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽 | 衣帽要放在固定的地方，不要乱放，以免弄脏。 |
| 衣贵洁，不贵华；上循分，下称家 | 衣服贵在整洁，不在于华丽；要符合身份，量力而行。 |
| 对饮食，勿拣择；食适可，勿过则 | 吃饭不要挑三拣四；适量即可，不要过量。 |
| 年方少，勿饮酒；酒醉乱，失德性 | 年纪尚小，不要喝酒；醉酒会丧失德行。 |
| 晨省昏定，奉养父母 | 每天早晚问候父母，尽心奉养。 |
| 劳而不怨，勤勉尽责 | 勤劳而不抱怨，尽职尽责。 |
| 诚信待人，言而有信 | 对人诚实守信，说到做到。 |
二、总结
《弟子规》是一部以儒家伦理为核心的经典启蒙读物，强调个人修养与家庭伦理的重要性。它通过简洁的语言，传达了孝顺、诚信、谦逊、勤奋等传统美德，对现代人仍具有深刻的教育意义。
通过以上表格的对比与总结，我们可以更清晰地理解《弟子规》的核心思想及其现实指导价值。无论是对儿童还是成人，都值得深入学习与实践。
